第一百五十章 兔子(保底更新6500/15000)(1 / 2)

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重生就要对自己狠一点正文卷第一百五十章兔子清晨买了早饭回到寝室,早饭后继续用功写作业,一直写到八点出头,太阳出得比较大了,江森才放下笔,下楼去开了教师值班室的门,拿出被子和褥子,抱到操场上去晒。

今天的天气,算是彻底放晴了,山区那边的情况,应该也要全面转好。48小时过去,最艰难的那一段救援工作,该完成的,想来都应该已经完成。国家办这种事情,还是非常靠谱。

不过话又说回来,要是那群村民都能有搬出来的勇气和能力,其实所有人的麻烦都能减轻很多。江森重生后在十里沟和青民乡生活两年,最大的体验其实就是,穷山沟里的穷,和山沟的关系还不是最大的。山沟沟本身的自然环境,对穷富的影响,最多只占到三四成。

而人本身的原因,才是最主要的。

疾病、年迈、缺少有效的谋生知识和技能,没有外出的门路等等这些因素,是十里沟贫困的第一重原因。十里沟的那群读书不怎么样的小孩,江森的那些连初中都没毕业,就从乡里被淘汰回村里的小孩,就是属于这一档。而这一档,其实还好解决。

吴晨从市里下来,显然就是来解决这部分人的问题的。

就算老的、病的出不去,先把年轻人带出去也好。

接着第二重,则是当地的社会风气、风俗习惯和落后思想,把一部分人牢牢地困在了原地出不来,这个代表,就是江森的师父马瘸子。

马瘸子当初完全是有能力出头的,而且有了出息,完全也有可能回村子里带一批稍微聪明的后生出来。一旦村子里能有十户、十几户人出来,那么腾出地方,就可以让一部分十里沟山间大寨里的人搬进村中,一点一点地挪,早晚能把人全都挪出来,再不济,山上少一个小寨,少一个大寨,国家单是安排一个村子的问题,成本也能拉下来很多,扶贫效率也能提高。

但问题在于,马瘸子刚要起势,就被人生生把腿给打断了。

就像马瘸子说的,山里的这群人,你问他什么是左什么是右,他们压根儿都听不懂,无非就是看不惯他比别人牛逼,随便找个借口就把你弄死了。这就是很多小地方共同的恶习,一个人一旦开始决定往上爬、往外爬,身后就一定会伸出数不清的手,死死地拽住你的腿,抱住你的腰,宁可大家一起穷,也绝不愿意看着你的日子变好,却不懂在这种情况下,那个先爬出去的人,才可能是他们一起翻身的最好机会。

这一点,别说马瘸子,就是江森自己,也算体验得够深刻了。

那种成绩一旦变好就要被故意奚落的冷暴力环境,乡中的不关心、不在乎,村里的漠然和身边人的嘲讽和眼红。从乡里到村里,从大寨到小寨,那些闲言碎语和阴阳怪气,那种恨不能他这辈子都不要再继续读书的心情,江森一整个初三都在忍耐。而如果江森是个心理素质不过关的人,可能不用十天半个月,就彻底沦陷崩溃在那片山窝窝里了,永世不得超生了。

小孩子如此,年纪大的人,沦陷的方式也是各种各样。

一群不求上进的人,整天拉着你游手好闲,没完没了地打牌和吹牛逼,早上醒来先喝点劣质白酒爽爽,迷迷糊糊到下午,睡个午觉睁眼就是傍晚,接着等天一黑,一天就混过去了。

这样的生活节奏,就算山里有座金矿,这群人也不可能发家致富。

再再然后,最后一部分原因,才是那些极少数也是最难搞定的,某些个人的极端性格和脾气的问题——比方说,江阿豹那种。就是混不吝,老子就是不出去,老子就要在山里潇洒,老子就要这么飞一般的自由,你能奈我何?

江森曾经跟孔双喆总结过,那些极端懒惰、极端无耻、极端愚昧的个体,想要帮他们翻身,至少要分七步走,而且每一步都不能省。

一要首先解决周边社会风气环境,不论如何,先把人带出这种不求上进的环境;二要帮他掰正几十年来形成的思想问题,让他最起码先意识到自己的错误,甚至都不求他能改成,只要头口认错就行;接着第三步是改正生活习惯,比方说早上一定要起床,每天不能顿顿劣质白酒,抽某些东西是不行的,一天躺在床上十六个小时也要不得,只要能早睡早起,自己给自己做吃的,能养成正确的卫生习惯,这一步就算达标。

再接着,第四部就是帮他增长见识、开阔眼界,五要进一步深入扫盲,稍微提升文化水平,第六步才到让他掌握谋生技能,第七步给予物质和起步资金的帮助。这笔钱花下来,才能真的奏效。不然如果前面六个大饼不先下肚,光是吃第七个大饼,是不可能解饿的。

而这个过程,仔细想,那不就是一个人从小到大,正常的成长过程?

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